«No tienen vino»

En Caná de Galilea
«No tienen vino» (Jn 2,3)


Padre José L. Carreño S.D.B



No hay vino en el ánfora,
no hay vino en la mesa,
no hay vino en el sótano,
no hay vino en la tienda.

La cena de novios,
iqué lúgubre está!;
ino hay vino en los vasos!
¡No hay vino en Caná!

Se apaga la charla,
la risa se muere,
los ojos se nublan,
se ausenta la mente.

El arpa está muda,
seco el jarro está:
no hay vino en los vasos,
no hay vino en Caná.

Mas, ¡oh, pareja feliz!,
pronto va a cambiar la escena.
Cierta madre nazarena
con aire de emperatriz
se ha escurrido en la cena.
y ha dicho al arquitriclino:
«¿Qué no hay vino?
Saquemos ya de raíz
el bochorno de esta pena
de nuestro pobre vecino.
Ese que acaba de entrar
con señales de fatiga
va a aliviar vuestro pesar:
Tan sólo haced lo que os diga».

«Se les ha aguado la fiesta
mi buen Hijo y mi Señor:
¡Todo triste en derredor!:
iNovios, gente, charla, orquesta... »,

- "Pero yo, Madre y Señora,
¿qué he de hacer si escrito está
que no ha llegado mi hora?»,
- «Pues, ¡exceptúa a Caná!».

Y haciendo lo que el viajero
mandara al arquitriclino,
de una tinaja, primero,
sacaron un cazo; empero
no era agua ya, sino mero:
¡El agua aquella era vino!
¡Nunca lagar palestino
destilara caldo igual!:
¡Más diáfano que un cristal,
más puro que un néctar fino!

Y el milagro sobrevino:
ya hay vino en el ánfora,
ya hay vino en la mesa;
ya hay canto en la sala,
ya hay gozo en la fiesta.
Despiertan las arpas;
su son vibra ya.
Ya bullen los cántaros,
¡ya hay vino en Caná!

En la aventura primera
de su divina carrera
fuerza habrá sido que a Vos
con amor os sonriera
como a Madre y Medianera.
Ahora hay que decir «adiós»:
¡Hasta la cruz que os espera!

Deja que el Cristo sonría,
que sólo vosotros dos
conocéis lo que es María:
María, nuestra alegría,
¡María, vino de Dios!

LECTURA BREVE Is 7, 14b-15

LECTURA BREVE   Is 7, 14b-15

Mirad: la Virgen ha concebido y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel: «Dios-con-nosotros». Éste comerá requesón y miel, hasta que aprenda a rechazar el mal y a escoger el bien.

Santo Evangelio 4 de diciembre 2018

Día litúrgico: Martes I de Adviento

Texto del Evangelio (Lc 10,21-24):

 En aquel momento, Jesús se llenó de gozo en el Espíritu Santo, y dijo: «Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito. Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre; y quién es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar». Volviéndose a los discípulos, les dijo aparte: «¡Dichosos los ojos que ven lo que veis! Porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron».

«Te bendigo, Padre»

Abbé Jean GOTTIGNY 

(Bruxelles, Bélgica)

Hoy leemos un extracto del capítulo 10 del Evangelio según san Lucas. El Señor ha enviado a setenta y dos discípulos a los lugares adonde Él mismo ha de ir. Y regresan exultantes. Oyéndoles contar sus hechos y gestas, «Jesús se llenó del gozo del Espíritu Santo y dijo: ‘Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra’» (Lc 10,21). 

La gratitud es una de las facetas de la humildad. El arrogante considera que no debe nada a nadie. Pero para estar agradecido, primero, hay que ser capaz de descubrir nuestra pequeñez. “Gracias” es una de las primeras palabras que enseñamos a los niños. «Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios e inteligentes, y se las has revelado a los pequeños» (Lc 10,21). 

Benedicto XVI, al hablar de la actitud de adoración, afirma que ella presupone un «reconocimiento de la presencia de Dios, Creador y Señor del universo. Es un reconocimiento lleno de gratitud, que brota desde lo más hondo del corazón y abarca todo el ser, porque el hombre sólo puede realizarse plenamente a sí mismo adorando y amando a Dios por encima de todas las cosas».

Un alma sensible experimenta la necesidad de manifestar su reconocimiento. Es lo único que los hombres podemos hacer para responder a los favores divinos. «¿Qué tienes que no hayas recibido?» (1Cor 4,7). Desde luego, nos hace falta «dar gracias a Dios Padre, a través de su Hijo, en el Espíritu Santo; con la gran misericordia con la que nos ha amado, ha sentido lástima por nosotros, y cuando estábamos muertos por nuestros pecados, nos ha hecho revivir con Cristo para que seamos en Él una nueva creación» (San León Magno).

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Embeleso

Embeleso


Rafael Ángel Marañón

  

Mi corazón por ti se me embelese, 
Y siendo tú mi única canción, 
Llenes de regodeo mi corazón 
Y el aura de tu amor me envuelva y bese. 

En esta hora de tan grandes pruebas 
En que el alma se agobia en sus aprietos, 
Me niego a que mis labios queden quietos, 
Y canto para ti canciones nuevas. 

Jesús el grande y único testigo 
De mi amor hacia ti, bendiga presto 
Toda la devoción que yo te empresto 
Y ser de ti, María, fiel amigo. 

En esta eternidad que empieza ahora, 
Y mañana, y en cada nuevo día, 
Quiero tener tu dulce compañía, 
Y estar con el que Tierra y Cielo adora. 

No quiero que el vivir arrodillado 
Sea el agreste destino a mi ilusión, 
Pues tú ya padeciste la pasión 
Y ya no quieres más agobio o pago. 

Quiero contigo absorto y extasiado 
Adorar a Jesús, y al Padre eterno, 
Al que rinde su orgullo el cruel infierno 
Que se agita, iracundo y derrotado. 

Y quiero al fin, sin duda o miedo aleve, 
Entonar para ti un himno celeste, 
De querubes y ángeles la hueste 
Y en cántico divino nos eleve. 

Venero tu virtud y tu beldad; 
Hacerla realidad con tu presencia, 
Compartir con Jesús, por su clemencia, 
El laurel de la gloria y la verdad.

Santo Evangelio 3 de diciembre 2018

Día litúrgico: Lunes I de Adviento

Texto del Evangelio (Mt 8,5-11):

 En aquel tiempo, habiendo entrado Jesús en Cafarnaúm, se le acercó un centurión y le rogó diciendo: «Señor, mi criado yace en casa paralítico con terribles sufrimientos». Dícele Jesús: «Yo iré a curarle». Replicó el centurión: «Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; basta que lo digas de palabra y mi criado quedará sano. Porque también yo, que soy un subalterno, tengo soldados a mis órdenes, y digo a éste: ‘Vete’, y va; y a otro: ‘Ven’, y viene; y a mi siervo: ‘Haz esto’, y lo hace». 

Al oír esto Jesús quedó admirado y dijo a los que le seguían: «Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie una fe tan grande. Y os digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se pondrán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los Cielos».

«Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie una fe tan grande»

Rev. D. Joaquim MESEGUER García 

(Sant Quirze del Vallès, Barcelona, España)

Hoy, Cafarnaúm es nuestra ciudad y nuestro pueblo, donde hay personas enfermas, conocidas unas, anónimas otras, frecuentemente olvidadas a causa del ritmo frenético que caracteriza a la vida actual: cargados de trabajo, vamos corriendo sin parar y sin pensar en aquellos que, por razón de su enfermedad o de otra circunstancia, quedan al margen y no pueden seguir este ritmo. Sin embargo, Jesús nos dirá un día: «Cuanto hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mt 25,40). El gran pensador Blaise Pascal recoge esta idea cuando afirma que «Jesucristo, en sus fieles, se encuentra en la agonía de Getsemaní hasta el final de los tiempos».

El centurión de Cafarnaúm no se olvida de su criado postrado en el lecho, porque lo ama. A pesar de ser más poderoso y de tener más autoridad que su siervo, el centurión agradece todos sus años de servicio y le tiene un gran aprecio. Por esto, movido por el amor, se dirige a Jesús, y en la presencia del Salvador hace una extraordinaria confesión de fe, recogida por la liturgia Eucarística: «Señor, yo no soy digno de que entres en mi casa: di una sola palabra y mi criado quedará curado» (cf. Mt 8,8). Esta confesión se fundamenta en la esperanza; brota de la confianza puesta en Jesucristo, y a la vez también de su sentimiento de indignidad personal, que le ayuda a reconocer su propia pobreza.

Sólo nos podemos acercar a Jesucristo con una actitud humilde, como la del centurión. Así podremos vivir la esperanza del Adviento: esperanza de salvación y de vida, de reconciliación y de paz. Solamente puede esperar aquel que reconoce su pobreza y es capaz de darse cuenta de que el sentido de su vida no está en él mismo, sino en Dios, poniéndose en las manos del Señor. Acerquémonos con confianza a Cristo y, a la vez, hagamos nuestra la oración del centurión.